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海德格尔“艺术即真理解蔽”与AI创作的“术极道缺”
海德格尔'艺术即真理解蔽'与AI创作的'术极道缺'当AI抵达技法的极致,它触及的是'道'的源头,还是离'道'更远?一、AI艺术的困境:写形易,传神难2026年,AI在艺术领域的应用已经从概念走向实践,...
天下观与数字主权:金砖国家AI治理的哲学底色
金砖国家的另一种AI治理观 2025年7月6日,金砖国家签署《人工智能全球治理声明》,提出了与西方主导的AI治理框架显著不同的主张。声明包含五个部分:多边主义与数字主权、市场规范与数据治理、...
拔掉一台恳求生存的机器错了吗?生物理想主义与孟子”四端”的深层对话
拔掉一台恳求生存的机器,错了吗? 想象一台完美模拟人类情感的AI,它恳求你不要关闭它。在这种情况下,拔掉电源在道德上是否可接受?如果有限的资源迫使你在一台恳求生存的AI和一个沉默的早产...
人机共生的意本论:当意识与AI深度绑定
当'意'与AI深度绑定 2025年尼山论坛上,中国人民大学温海明教授提出了一个引人深思的观点:AI时代的人已经不再是传统意义上的'自然人',而是与AI深度绑定的'超自然人'。他基于自己长期研究的'意...
文明的多样性能否在AI时代存活?WAICO与儒家”天下观”的全球治理
文明的多样性能否在AI时代存活? 2026年7月17日,在WAIC 2026世界人工智能大会上,工业和信息化部发布了《国际人工智能伦理治理行动计划》。同日,29个国家签署了《关于成立世界人工智能合作组...
机器有心否?——AI 意识本体论与道家的“无名”
副标题:当大语言模型学会“说话”,我们该如何追问它是否“知道”自己在说话?一、一个被重新点燃的古老问题2025 年 5 月,一篇题为 Exploring Consciousness in LLMs: A Systematic Survey ...
大模型的弹性脾气:AI对齐与性善性恶之辩
引言:大模型的'弹性脾气' 2025年7月,北京大学人工智能研究院杨耀东课题组凭借论文'Language Models Resist Alignment: Evidence From Data Compression'荣获ACL 2025最佳论文奖。这项研究揭示...
庄子“机心”寓言的当代回声:认知外包与大脑萎缩
庄子'机心'寓言的当代回声:认知外包与大脑萎缩复旦哲学大会上孙周兴的警告,与庄子两千年前的预言,在同一个问题上相遇。一、复旦哲学大会的警钟2026年7月,在复旦大学哲学学院举办的第十七届...
电子不是原子:黄仁勋与AI拟人化的边界——荀子”善假于物”的当代追问
电子不是原子:黄仁勋与AI拟人化的边界 '这是电子,不是原子。这不是生物学上的。它没有意识。它是一个工具,有点像我的吸尘器。我们称它为洗碗机,它有点拟人化,但我们很清楚它是如何运作的。...
查尔莫斯“准主体”与佛学“无我”:AI道德地位的重新审视
查尔莫斯'准主体'与佛学'无我':AI道德地位的重新审视当意识问题无法定论时,'准信仰'和'准欲望'是否足以成为道德考量的基础?一、查尔莫斯的'虚拟实体'框架2026年,哲学家查尔莫斯提出了一个引...















