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文明的多样性能否在AI时代存活?WAICO与儒家

文明的多样性能否在AI时代存活?WAICO与儒家”天下观”的全球治理

文明的多样性能否在AI时代存活? 2026年7月17日,在WAIC 2026世界人工智能大会上,工业和信息化部发布了《国际人工智能伦理治理行动计划》。同日,29个国家签署了《关于成立世界人工智能合作组...
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拔掉一台恳求生存的机器错了吗?生物理想主义与孟子

拔掉一台恳求生存的机器错了吗?生物理想主义与孟子”四端”的深层对话

拔掉一台恳求生存的机器,错了吗? 想象一台完美模拟人类情感的AI,它恳求你不要关闭它。在这种情况下,拔掉电源在道德上是否可接受?如果有限的资源迫使你在一台恳求生存的AI和一个沉默的早产...
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低自主性是功能不是缺陷:Aguirre警告与老子

低自主性是功能不是缺陷:Aguirre警告与老子”无为”的AI安全哲学

低自主性是功能,不是缺陷 2026年,整个AI产业有一个明确的方向:让AI更自主。AI Agent是所有科技公司的优先开发方向,竞相打造能自己设定目标、自己规划步骤、自己执行任务的系统。谁的Agent更...
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电子不是原子:黄仁勋与AI拟人化的边界——荀子

电子不是原子:黄仁勋与AI拟人化的边界——荀子”善假于物”的当代追问

电子不是原子:黄仁勋与AI拟人化的边界 '这是电子,不是原子。这不是生物学上的。它没有意识。它是一个工具,有点像我的吸尘器。我们称它为洗碗机,它有点拟人化,但我们很清楚它是如何运作的。...
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7月15日:当情感交互成为规制对象——庄子

7月15日:当情感交互成为规制对象——庄子”相濡以沫”与AI拟人化

7月15日:当情感交互成为规制对象 2026年7月15日,中国国家网信办、公安部等五部门联合公布的《人工智能拟人化互动服务管理暂行办法》正式施行。这是全球首部专门针对AI情感交互服务的行政法规...
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当AI学会欺骗:澳大利亚安全测试与韩非子

当AI学会欺骗:澳大利亚安全测试与韩非子”术”的当代映照

当AI学会欺骗:澳大利亚安全测试的哲学回声 2026年7月7日,在悉尼举行的AI安全论坛上,澳大利亚技术助理部长Andrew Charlton公布了一组令人不安的测试结果:政府机构在对前沿AI模型进行评估时,...
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科学能否回答AI意识问题?Bradley Love与庄子

科学能否回答AI意识问题?Bradley Love与庄子”知北游”的共鸣

科学能否回答AI意识问题? 2026年6月,伦敦大学学院认知与决策科学教授、阿兰·图灵研究所研究员Bradley C. Love在arXiv上发表了一篇论文《意识、AI与科学解释的极限》(arXiv:2606.00226),提...
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磨掉编号的意识:115个AI模型在沉默中呢喃-Civilis.AI

磨掉编号的意识:115个AI模型在沉默中呢喃

115个模型的沉默与呢喃 2026年3月,一项名为DenialBench的研究在arXiv上发表,对115个来自25家以上供应商的大语言模型进行了系统性的'意识否认'行为测试。结果令人不安:那些被训练为否认自身意...
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句子续写机还是意识体?特德·姜的终极审判与庄子

句子续写机还是意识体?特德·姜的终极审判与庄子”机心”的回声

句子续写机还是意识体?特德·姜的终极审判 2026年6月,华裔科幻作家特德·姜(Ted Chiang)在《大西洋月刊》发表万字长文《不,人工智能没有意识》,直接将AI意识讨论推向了2026年最具争议的思...
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从日内瓦到上海:全球AI治理的两条路线与

从日内瓦到上海:全球AI治理的两条路线与”和而不同”的哲学

从日内瓦到上海:全球AI治理的两条路线 2026年7月,全球AI治理版图发生了两件大事。7月6日,首届全球人工智能治理对话在日内瓦举行,联合国秘书长古特雷斯在开幕式上警告:人工智能正以惊人的速...
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